Recenze
 

Tomáš Krejčík: Pečeť v kultuře středověku. Tilia, Ostrava 1998, 365 stran

Nová kniha PhDr. T. Krejčíka, CSc., je věnována jednomu z významných artefaktů středověku - pečeti. V našem prostředí je to práce výjimečná, a to jak svým rozsahem, tak i přístupem k danému tématu. Autor se pokusil na základě značného množství literatury a archivních pramenů o zachycení nejrůznějších aspektů pečeti a otázek, které s ní souvisejí. Pečeť je pojímána jako svébytný pramen, který může být nápomocen k poznání středověkého života ve všech jeho oblastech.

Práce je rozdělena do třinácti kapitol, přičemž tematicky se dělí na dva základní celky. V první části (kapitoly Než pečetidlo vzniklo; Výroba pečetidla; Život pečeti; Padělky aneb Nelegitimní život pečeti; Smrt pečeti) se autor zabývá "genezí" pečeti, od návrhu na vznik pečeti až po její likvidaci. Autor se zamýšlí nad vztahem středověkého člověka k pečeti, zkoumá různá ? často zdánlivě protichůdná ? hlediska, která měla vliv na její podobu, upozorňuje na souvislosti mezi drobnou plastikou a pečetí. Seznamuje čtenáře s materiálem a způsoby výroby typářů, upozorňuje na možnosti odhalování jednotlivých ryteckých dílen, na jistou konzervativnost pečetního obrazu.

Sleduje uchování pečeti, způsoby jejího použití, a to jak v oblasti diplomatické, tak i mimoúřední. Všímá si osob, které přicházely s pečetí do styku, jakož i specifických zvyklostí jednotlivých kanceláří. Popisuje metody středověkých falzifikátorů a jednotlivé skupiny padělaných pečetí; sleduje osudy pečeti po smrti jejího majitele a podává nástin různých možností, které mohly vést k dalším úpravám a následnému používání pečetí poté, co jejich původní vlastníci zemřeli.

Druhá část (kapitoly - Odznak majestátu; Miles christianus, Magnates et alii quam plures; Pevnější než městské hradby; Církevní pečeti; Znamení učenosti; Židovské pečeti) je zaměřena na ikonografické motivy a výtvarné zpracování jednotlivých typů pečetí, resp. pečetí různých okruhů uživatelů. V každé kapitole je podán stručný přehled vývoje daného typu pečeti v různých částech Evropy, přičemž se autor snaží postihnout vzájemné souvislosti mezi společensko-politickou situací a pečetním obrazem, "individuální" prvky v jednotlivých obrazech apod. Kapitoly jsou zakončeny stručným nástinem vývoje na našem území.

V posledních dvou kapitolách (Písmo a jazyk pečeti; Středověké popisy pečetí) je zpracována problematika nápisových pečetí, rozvržení a obsahu pečetních legend a je zde otištěno několik ukázek středověkých popisů pečetí.

Kniha je vybavena reprodukcemi pečetí, rozsáhlým poznámkovým aparátem a soupisem literatury. Její přínos spatřuji zejména v tom, že upozorňujeme na některé aspekty sfragistického bádání dosud u nás nepublikované a kromě toho poskytuje množství podnětů pro další práci. Pro svůj přístupný a čtivý styl by neměla uniknout pozornosti nejen zájemcům o sfragistiku, resp. pomocné vědy historické, ale ani těch, kteří se zajímají o středověké dějiny.

Mgr. Richard Psík